24 Oai nghi thi hóa Việt ngữ.

   

1) Kính thầy

 

Kính thầy tiếng gọi thân thương

Thầy là bóng mát toả hương cửa thiền

Tiếng thầy toả ấm thanh thiên

Gọi danh bổn tự tất nhiên cũng vì

Thân tâm tươi mát đại bi

Thương người kính vật sân si giả từ

 

2) Thờ thầy

 

Phụng vì pháp Phật tam-quy

Sự tình thế sự thịnh suy rõ ràng

Thờ người mở lối đạo-tràng

Thầy hay hướng dẫn an-toàn kiếp tu

 

3) Theo thầy

 

Theo thầy học đạo Pháp-vương

Thầy thường hướng dẫn con đường chánh tri

Hành thâm tam-tạng ngay khi

Đạo cao trí sáng tâm bi vào đời

 

4) Vào đời

 

Hòa mình toàn thể hàm linh

Nhập vào không-tánh tâm tình an nhiên

Vào trong tính-thể nhân duyên

Đời thêm hương sắc ấm yên đạo đời

 

5) Tùy duyên

 

Tùy tâm hỷ cúng muôn loài

Duyên sanh vạn-pháp bản hoài tạng tâm

Bất sanh bất diệt tính âm

Biến cùng pháp-giới duy-tâm tròn đầy

 

6) Lễ bái

 

Lễ vì Tam-bảo chứng-minh

Bái cùng Phật tánh chúng-sanh sẳn đồng

Mười phương đồng đẳng trong lòng

Phương Tây Tịnh-độ ở trong mỗi loài

 

7) Nghe pháp

 

Nghe về tính-thể chân-thường

Pháp âm vang vọng tình thương độ đời

Thầy hay giảng dạy thật lời

Giảng không không có sáng ngời rõ không

 

8) Học tập

 

Học tu thay đổi mẫu đời

Tập làm điều thiện học lời thân thương

Kinh thường trì-tụng bình thường

Điển tài ẩn dụ con đường không hai

 

9) Tự-viện

 

Tự thành thiền-viện tòng-lâm

Viện nghiên-cứu lấy chữ tâm đứng đầu

Đào tạo muôn loại thâm sâu

Tạo nên trường-phái hàng đầu kệ thi

 

10) Thiền-viện

 

Viện nghiên cứu hạnh Quán-âm

Chủ trì quán tưởng thậm thâm Phật đà

Thiền sư khải-ngộ Ta-bà

Viện yên tâm lặng hằng-sa tỏ lòng

 

11) Phật-sự

 

Phật đâu tâm đó no tròn

Sự tình tính mãi không còn thời gian

Đại thành rồi cũng tiêu tan

Đồng thanh xướng tụng an ban lời nguyền

 

12) Vào nhà tắm

 

Vào trong lấy nước thinh không

Nhà mình có sẳn chớ trông ở ngoài

Tắm trong tính-thể Như-lai

Gội trong bản-giác không phai sắc màu

 

13) Vào nhà đại-tiểu

 

Vào trong không-tánh độc-hành

Nhà cầu trống vắng tâm thành phát sinh

Đại tâm bi-mẫn sanh linh

Tiểu thân buôn bỏ thân mình nhẹ te

 

14) Nằm ngủ

 

Nằm dài thể-nhập chân-như

Ngủ quên hay thức thật hư vẫn là

Nghiêng bên mặt như Phật-đà

Phải chăng định-hướng ngôi nhà Như-lai

 

15) Vây quanh

 

Vây bao toàn cảnh sạch trong

Quanh mình muôn thuở như chông ánh đèn

Bếp hồng rực rở màu sen

Lò cho cho mãi trắng đen một màu

 

16) Phòng ngủ

 

Phòng chi chổ ở đàng hoàng

Ngủ hoài thân bệnh tâm càn tối ôm

Đơn phòng cô-độc chiều hôm

Giản tiện thanh-thoát như ôm bầu trời

 

17) Đến viếng chùa ni

 

Đến đâu cũng vẫn đạo-tràng

Viếng thăm thắng cảnh trang hoàng khéo tay

Chùa nào cũng sẳn Như-lai

Ni-sư đúng nghĩa không hai danh-từ

 

18) Thăm nhà Phật-tử

 

Thăm dò đạo-hạnh gần xa

Nhà trong ngọc sẵn hỏi ra vẫn còn

Phật đâu tâm đó sắc-son

Tử-sanh huyển-ảo chỉ còn gắng tu

 

19) Khất thực

 

Khất hành độ tận hàm linh

Thực thi gíáo pháp cứu tinh cõi đời

Nuôi dưỡng kiên-nhẫn trong ngời

Thân an tâm tịnh không lời lặng yên

 

20) Vào chổ đông người

 

Vào trong pháp-giới đại đồng

Chổ nào cũng có sen hồng ngọc châu

Đông-tây-nam-bắc gồm thâu

Người trong không tánh lo âu làm gì

 

21) Mua đồ ngoài khố

 

Mua đi bán lại mãi à

Đồ chơi đáng giá cũng là giả thôi

Ngoài ra ngọc thật sẳn rồi

Phố phường vui nhộn đãi bôi mãi à

 

22) Ân-sư nghĩa-trọng

 

Ân thầy trọn kiếp khắc ghi

Sư thầy kính trọng ít khi lơ là

Nghĩa tình còn ở Ta-bà

Trọng nhau chân thật hằng sa tấm lòng

 

23) Tham học phương xa

 

Tham thiền cầu học nơi xa

Học nghe học nghĩ tính ra cả đời

Phương trời cao rộng tuyệt-vời

Xa gần tíc-tắc sáng ngời tại gia

 

24) Cơm ăn áo mặc

 

Cơm ăn hai bửa no lòng

Ăn cơm hai bửa sạch trong nhẹ nhàn

Áo y gọn ghẻ đàng hoàng

Mặc y pháp-phục an toàn thích nghi

 

 

"Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành "HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.5/4/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.